都说人生如戏，其实有舞台才有戏，有舞台的戏才有人看。人生的舞台有些是自己搭建 的，有些则是别人给自己搭建的，更多是现成的，引来千人万人往上挤。 
        自己搭台自己演红了的那是创造力，别人给自己搭台的，那叫影响力，千人万人中杀出来 的，那叫战斗力。但是每个演员的一生无非就是群众演员、配角、主角、再配角、淡出、谢 幕。谢幕时观众的反映决定了一个人演出的受欢迎程度；当然，由于观众也是在演戏，所以好 多表情和评价都是剧本里早已拟定的，大家只是照本宣科，摆好早已练过多次的表情，为的又 是取悦戏里的观众。 
        人生中有很多本色演出，但很多时候也需要演技，本色多，让人看出来的，大家叫一声实 诚，技巧多，让人看出来的，大家会说做作，其实最好的演员应该是本色加适当的演技，而演 技却不露痕迹；史上的伟人大抵如此。                                         大多数人悄悄的谢幕，悄悄的走了，但是也留下了一些人不谢幕，即使是一具灵魂已经出 窍的躯体，仍然死死的站在舞台上，彰显着他们曾经的存在。 
        其实那是后人出于种种理由把他们留了下来，留了千年百年，于是出现了滑稽的现象，人 们穿梭于留下的躯干间，时时被这些躯干的阴影遮掩，或是隐藏于某一躯干的身后捏着鼻子 讲，让人以为是还魂；不禁起了几丝尊敬；所以太高或贬低留在舞台上的躯干，又成了人生舞 台上的一项重要的表演，一经人们的赞誉和诋毁，这个躯干就有了站在舞台上的理由，所以， 最大的鄙视则是遗忘，但是由于人们要鄙视就要想起被鄙视的对象，于是遗忘又走入了一个怪 圈；即：为了遗忘的遗忘是不可能遗忘的。 
       不刻意，是人们走向精神解放的最好途径，而刻意而为与坚忍不拔却是人们走向成功的必 经之路。不同的是，你是怎么看待成功的。 
       在这样的舞台上人们展示着种种人性，善良、狠毒、阴险、真诚、爱，还有恨等等，人们 根据人性的特点塑造了另外一些极端的形象，善神和恶神。使我们既看到了自己身上的善，又 看到了自己身上的恶；有时候爱恨交加，善恶在一线间徘徊，这些角色的转换使我们大部分时 间都生活在自我肯定与自我否定之间；也正是这些不确定，这些极端的人性，使我们在这个大 舞台上表演的更精彩。 
        邓丽君的弟弟告诉媒体：邓丽君的一生其实快乐的时光并不是很多，只有在舞台上的时 候，她才感觉到快乐；而在每次演出快结束的时候，她都会唱“再见，我的爱人”，每当唱这 首歌的时候她都会流泪，因为她觉得好时光就要结束了。 
       贝.布托在国外生活的很好，是什么力量让她回到了那个混乱的国度？还是舞台，她知道 那个舞台充满了凶险，她也知道那个舞台上充满着辉煌。同邓丽君及其它的艺术家、政治家一 样，她们都渴望着在充满掌声的舞台上尽情的展现自己，因为在另一个舞台上，她们都会感到 寂寞。同样的理念在他们身上有着相同的体现；宁可死的辉煌，绝不活的孤寂。 
       毕竟，人走的越高，身边的人就越少…… 
       在告别的时候，很多名人留下了遗言，这里摘取几段： 法国著名的剧作家拉伯雷临终时轻轻的说：“拉下帷幕吧，喜剧已经结束了” 
       俄国作家托尔斯泰说：“我此刻觉得，这一次，他们成功了.” 
     “最后的留言是那些自以为说的不够多的傻瓜们干的事”。这是卡尔.马克思再生命的最 后对那些希望他留言的人们说的。 
      其实，不论他们怎么说，怎么做，只要生命在继续，同悲剧一样，喜剧也就永远不会结束。死神会让人失去感觉，却永远不会扼杀这些人类杰出代表们的精神。 
      而马克思的遗言更让我们知道，人们永远不会由一个人的最后台词来判定他一生的演出是否成功。